ATRÉVETE A PENSAR, ATRÉVETE A MIRAR..
Entra en este blog y podremos APRENDER JUNT@S... Lo único que pretendo con el mismo es plantearos cuestiones que os hagan reflexionar sobre los diversos aspectos de la vida y el mundo . Si para ello, tenemos que usar la FILOSOFÍA o el ARTE lo haremos. NO TENGAIS MIEDO A PENSAR Y MIRAR POR VOSOTR@S MISM@S, es gratis y eso os hará cada día un poquito más LIBRES.
""Una obra de arte es un presente del pasado proyectándose hacia el futuro" .
Las obras se conservan en museos o en edificios para que nosotros podamos emocionarnos con ellas, sentir que nuestro bello se eriza, llorar, reír, disfrutar, pensar siempre que estamos ante algo más elevado.
Por ello, me he propuesto colgar todas vuestras primeras impresiones ante una obra artística que nunca habéis visto.
Os ánimo a que me mandéis todas las que podáis y así todos nos EMOCIONAREMOS JUNTOS.
A los seres humanos nos gusta conocer nuestro mundo. Por ello, no hemos parado de formular teorías que nos puedan ayudar en esa tarea. Todavía no existe una concluyente ni filosófica ni científica.
Durante la Grecia clásica se asientan las bases de toda la teoría del conocimiento. Bases que todavía hoy en día, en cierta forma siguen vigentes. Los máximos exponentes son como ya todos sabéis:
Platón que piensa que el mundo verdadero es el inteligible, donde están las ideas. A ese mundo nuestra alma podrá acceder con el uso de la razón intuitiva y la remisniscencia. Aristóteles, puede calificase como empirista por una parte (el alma no posee ideas innatas se va llenando con la experiencia) y como racionalista por otra (para obtener conocimientos más generales rechaza el método inductivo del empirismo y busca un método deductivo racionalista, de la misma manera es cree que es necesario un conocimiento agente que obtenga la idea en la mente).
Pero estas dos posturas filosóficas cobraran verdadero sentido a partir de la Edad Moderna. Los seres humanos comienzan a darse cuenta del engaño al que han estado sometidos durante toda la Edad Media. El heliocentrismo desmonta por completo la cosmogonía aristotélica mantenida y secuestrada por la Iglesia que a través de la escolástica unió en una "perfecta armonía" razón y fe.
El padre del Racionalismo moderno es Descartes reduce toda la realidad al subjetivismo que lleva implicito la res cogita (mente). Por lo que se hace necesaria la existencia de Dios que la idea innata que nos garantiza que existe un realidad exterior.
Por el contrario el padre del empirismo Hume piensa que la realidad solo la podemos conocer a través de los sentidos..
1.Mira el power point y el vídeo y haz un cuadro con la diferencia entre el RACIONALISMO y el EMPIRISMO 2.Busca información sobre los dos principales exponentes, del Racionalismo: Descartes y del Empirismo; Hume. Haz una breve biografía de los mismos.
3. Observa detenidamente este objeto y explica qué es como si fueras un racionalista y un empirista. No nombres la palabra silla.
4. Crees que es posible explicarle a un ciego de nacimiento lo que es el color AZUL. 5. Contesta a las preguntas 6, 7 y 8 de la página 75 de los apuntes.
Con la explicación de clase, los apuntes y el material que te proporciono a continuación debes de contestar a las siguientes preguntas para entregarlas antes del día 17 de diciembre. Ánimo, ya queda menos.
Rafael: La escuela de Atenas. Detalle: Aristóteles, sosteniendo la Ética a Nicómaco y señalando el mundo visible, junto a Platón que sostiene el Timeo y señala hacia arriba
¿Sabes por que Platón señala al cielo y Aristóteles a la Tierra?
1. Haz un cuadro donde aparezcan las diferencias entre Platón y Aristóteles en los ámbitos: ONTOLÓGICO, GNOSEOLOGÍA, ANTROPOLÓGICO. ÉTICO POLÍTICO 2. A partir de este cuadro:
Establece semejanzas y diferencias entre ambos.
Escribe cinco criticas de Aristóteles a la Teoría de las Ideas.
3. A partir de estos dos textos escribe sobre el concepto de felicidad en estos dos filósofos. ¿Cual es el que te parece más cercano?.
"En todo caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea de Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito visible ha engendrado la luz y al señor de ésta, que en el ámbito de lo inteligible es señora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabiduría tanto en lo público como en lo privado ". Platón. República Libro VII 517c "Decir que la felicidad es lo mejor parece ser algo unánimemente reconocido,pero, con todo, es deseable exponer aún con más claridad lo que es. Acaso se conseguiría esto, si se lograra captar la función del hombre. En efecto, como el caso de un flautista, de un escultor y de todo artesano, y en general de los que realizan alguna función o actividad parece que lo bueno y el bien están en la función, así también ocurre sin duda, en el caso del hombre, si hay alguna función que le es propia". Aristóteles. Ética Nicomáquea
4. Contesta a estas otras preguntas:
¿Por qué Platón cree en la Igualdad entre hombres y mujeres y Aristóteles no?
Con cuál de estos filósofos te sientes más identificado. Argumenta ampliamente la respuesta.
De los profesores que este año te dan clase. ¿ Cual crees que es platónico y cual aristótelico?. Razona la respuesta.
5.Contesta a esta pregunta como si fueras Platón o Aristóteles. ¿Crees que un ciego de nacimiento puede saber lo que es el color azul? 6. De los profesores que te dan clase este año....¿ cuál consiseras platónico y cuál aristotélico y por qué?j
Hoy hemos pasado una magnífica mañana visitando nuestra preciosa ciudad. Esta vez hemos ido con los alumnos y alumnas de HISTORIA DEL ARTE.
En primer lugar, realizamos un exhaustivo recorrido por nuestra Mezquita-Catedral. Aquí han podido diferenciar cada una de sus partes de manera detallada fijándose en aspectos del edificio que hasta entonces habían pasado desapercibidos por sus ojos o simplemente no habían sido vistos.
Tipos de arcos, ataubriques, diferentes remates, merlones, diferencias estilísticas en las puertas, muros a soga y tizón.
Recorrimos cronológicamente el templo en un intento de comparar las diferencias y semejanzas en su evolución. Diferenciando perfectamente las construcciones islámicas de Abd Rahman I, II, III, Al Hakan II y Almanzor de las intromisiones cristianas posteriores.
Más adelante visitamos la Facultad de Filosofía y Letras, allí se han sentido casi universitarios jajaja.
Después un paseíto por la judería cordobesa, sinagoga, calle judíos, con una parada para visitar al filósofo y médico Maimónides, calle de la Hoguera, calleja de las Flores ...
En la calleja del pañuelo sufrimos un embotellamiento jajajaja.
Y por último terminamos con la visita al Museo Arqueológico donde se ubica el Teatro Romano. Allí hemos visitado el anexo nuevo donde se ha musealizado la excavación del teatro romano y se han abierto al público una serie de salas que en orden diacrónico se disponen por temas: la vida cotidiana, la religión, el culto a la muerte, las supersticiones y juegos...
Esperemos que no tarden mucho en abril la parte más importante del museo. Córdoba necesita un Museo Arqueológico de mayor extensión, puesto que sus fondos son ingentes.
Gracias, mis queridos alumnos me ha encantado vuestra actitud, habéis estado superinteresados y me habéis hecho preguntas interesantísimas. !Días así merece la pena ser profesor¡
Hoy día 21, último jueves de noviembre al UNESCO, conmemora el Día Mundial de la Filosofía. Y paradojas de la vida, también es el día el que se ha aprobado definitivamente la ley que destierra a esta disciplina al ostracismo educativo.
Nosotros, en nuestro instituto, le hemos hecho un pequeño homenaje rellenando un tablón con las preguntas filosóficas que nuestros alumnos y alumnas han pensado. Ha faltado espacio porque en el IES San Álvaro hay muchas personas que les gusta ir más allá en su pensamiento y se plantean cuestiones como estas.